得同时尖叫，然后下一刻他们的尖叫就停不下来了，因为杨丰就那么上前一步，随着他的迈步动作悬崖的石壁化为沙尘坠落，转眼间一个一人多宽一人多高内壁仿佛镜子一样平的石窠出现，杨丰一脚踏进石窠站在了里面，然后石窠继续向里自动延伸，坚硬的花岗岩化为沙尘如瀑布般不断向下撒落，他就这样将石窠一直伸进了三尺深的悬崖内。

　　紧接着他面前如镜子一样平的石壁上凿刻般的字迹出现。

　　杨彪三人尖叫着跪倒在地。

　　他们就像膜拜神灵般膜拜眼前的神迹，然后包括夏侯惇等人在内全部跪倒叩拜在地，带着敬畏的颤抖同样膜拜着这事实上的神灵。

　　杨丰依旧在写他的天书。

　　他就像在电脑上打字一样，不断地刻出一个个楷书的文字，刻出标点符号，刻到尽头换行，刻完一段同样回车分段，他就那么背着手傲然地立着，然后整个一面一米宽两米高的石壁上自动刻出他想要的内容。

　　很快整个石壁就刻满。

　　然后他向旁边挪动脚步。

　　那石壁自动延伸，而花岗岩的山体自动化为沙尘落下，很快又一面同样大的石壁生成，新的一页天书也开始刻出。

　　他就这样不断一页页雕刻。

　　很快他就雕刻到了这道岩壁的另一边，然后他脚下台阶自动生成，很快下到了下方三米处，然后新的一页出现，他迅速开始继续雕刻。

　　这些字都不大，但很深，就算风蚀恐怕也得风蚀千年，而且石质是坚固的花岗岩，石壁在岩体的一米深处上方有岩石遮蔽，除非迎着风雨很难受侵蚀，以后外面肯定还要修上墙壁作为保护，实际上它也不可能受风雨侵蚀。只要不是人为破坏，那么剩下也就只有地震能威胁它，但洛阳不在地震带上，有历史记载的只有明朝时候有过一次小地震，估计是别的地方地震带起的，所以至少一千八百年内不用担心这个问题。

　　这就足够了。

　　有这样一个神迹的图书馆，他的教义，法律体系，思想之类指导性的理论体系就可以流传下去，这是他千年的积累，一个个时空实践后所形成的，完全都可以做万世之法，可以说每一句话都堪称金玉之言。

　　而这里以后将完全开放。

　　所有人，当然，不包括异族，都可以来这里，有疑问直接来看，愿意来抄的随便抄，愿意来拓印的随便拓印，然后以最快速度传播开。

　　这个时代思想禁锢并不严重，虽然儒学或者说经学是主流，但对其的解读很自由，甚至为了标新立异而搏名声都解读到令人懵逼的地步，比如说孔融这种奇葩，再比如竹林七贤之类，包括诸子百家的其他学说也没有绝迹，同样他的思想传播也不会受阻挠的。尤其还是他以皇帝身份，以天书的招牌，以神迹方式推出的，肯定会很快被传播开，而剩下的就是时间问题了，再辅以他计划中的学校教授的基于这套教义之上的，其他更加细化的东西，很快他对这个国家思想上的改造就可以完成了。

　　他当不当皇帝并不重要。

　　哪怕在曹刘孙这些里面挑选一个当皇帝都无所谓，他又不在乎这个，重要的是对这个国家的改造必须得完成。

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