至的盛大场面，一天下来，功德箱里肯定会堆满铜钱。

　　这就是进项。

　　并且这魏舍人祠可不比其它庙，拜的不是死人，而是大活人，是一个连神仙都害怕的大活人，是一个百姓们亲眼看见过的大活人！这可比那些在天上的神仙们，更让人心悦诚服的上贡。

　　只要魏舍人风风光光在，这舍人祠的香火就断然少不了，那进项就跟细水长流似的，日日有，月月有，苟日有。

　　可现在魏舍人说要没事经常过来看看，里正当然叫苦了。他们可指着借魏舍人斩城隍的事迹发财呢，你这天天挂在心上，就算自己不来，隔三岔五派个人看看，这万一发现他们利用舍人祠谋利，还不法办了他们？

　　所以，蒋方印能够深切体会里正等人心中的苦涩，同时，他也不明白魏舍人干嘛要说经常过来看看。

　　这是一个警告么？

　　如果是那样的话，蒋方印对魏舍人就真的刮目相看了。

　　真是小小年纪，就独具慧眼啊。

　　只是，既然你担心这个，为何不叫人拆了呢。

　　生祠这东西，古往今来倒不是没有过，可少，少之又少，毕竟晦气。

　　哪个大活人好好的，愿意别人给他修个生祠呢。

　　你魏舍人如今前途无量，凭的沾这个晦气做什么。

　　百姓们就算感你大恩大德，如我这般著书立传便可，犯得着修个什么生祠么。

　　蒋方印难以理解，但当事人乐乎乎的，他也不会犯傻去点那个忌讳。自打从恩主杨镐那里知道这位魏副使竟然是贵妃娘娘的人，还是小国舅亲自向姐姐举荐的人材后，他就打定主意一定要勇攀高枝，不畏艰难，不畏困苦，使平生夙愿能够得偿。

　　蒋方印的夙愿是什么？

　　做官。

　　若不为做官，他何苦考什么功名，还中了举人呢。

　　只是，举人功名就可做官，只要不嫌弃，偏远地区做知县都是使得的。本朝嘉靖年间的海瑞不就是个举人么，从小小教谕一举做到了应天巡抚高官，堪称举人榜样。

　　蒋方印不想做海瑞那种官，那种官太苦，买点猪肉打个牙祭都让人惊呆的官，实在不是他做的来的。

　　他原本是想继续上进，考个进士的，可惜，运气实在是不好。

　　不甘从小官做起，又实在考不上进士，蒋举人索性就当了“山人”。

　　一般来说，“山人”一听名字，就当是居住在山区，与外界接触转较少的山区百姓。然而，从“山人”这个称呼问世以来，代表的从来就不是真正的山里人，而是那些没做官却想做官，身在民间却想挤进庙堂的读书人。

　　他们的典型特征就是都有功名，或是举人，或是秀才，但却全部放弃科举，云集于两都或九边，通过各种方式想跻身庙堂。

　　他们的榜样有三位，一位是“阳明山人”王守仁，一位是“弇州山人”王世贞，一位则是“四

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