这个从父系向母系的转型期间，嫡、庶兄弟间的关系亦颇微妙，一来，为保证传承的稳定和有序，已经有了嫡、庶的认识；二来，嫡、庶的分别却又不是很明显，这就造成庶长子的地位十分尴尬，当嫡子上位的时候，往往就会忌惮他的庶兄。秃发部的祖上就是因此之故，带着他父亲在世时分给他的部民远走他乡，向西迁徙，入了陇州。

　　不过，两部虽是同祖，分开已经百年，就像秃发勃野之前对莘迩说的：他自拓跋，我自秃发。两者早已是不相干了。所谓“也可称兄弟”，严格来讲，还是有点牵强的。

　　但话说回来，两部毕竟祖先相同，同出一脉。

　　拓跋部的两个军官迟疑半晌，做不出决定，便分出一人去请求上司的意见。

　　许久，那人返回来，说道：“你们跟我来吧。”

　　秃发勃野等人跟着这个拓跋部的军官，出了帐区。

　　行不很远，到了直通城门的野外道上。

　　路上到处是髡头小辫、或干脆连辫子也不要，剃个浑圆光秃的鲜卑、乌桓、敕勒等各族胡人。

　　有那讲究些的，不怕天热，戴着个鲜卑独有的木头高帽。

　　鲜卑等族的女性在部中的地位很高，男子主外征战，女子主内家务，人堆里有很多的女子。有的女子结了几条辫子，这是成过婚的；有的年龄小些，如男子类似，髡头不蓄发，这是未婚的。

　　男女多着圆领窄袖的羊皮衣，窄口的羊皮绔，腰鲜卑郭洛带，穿短靴，也有打赤膊的。

　　男女杂沓，人山人海。

　　拓跋部虽以游牧为主，亦早有农耕。路边用以种植粟米、东墙、青穄、虏小麦、指星麦等北地作物的大块田地的边上和田垄上，也挤满了人流，喧哗着往前涌动。

　　拓跋部的军官指挥兵卒在前开路。

　　走在拥挤的人群中，仲夏的烈日晒下来，勃野等人汗流浃背。

　　安崇等久在陇州，陇州的胡人也有很多，可各族都有，还有西域胡，发式、语言的种类不少，且颇有穿戴唐人衣冠的；不像这盛乐城外，他们此时所见，成千上万的男男女女，不分老弱，遍是近乎同类无二的发型、衣饰，入耳听到，差不多全是鲜卑话语，——乌桓人与鲜卑人，便如氐人与羌人，长时间的伴居，语言、风俗俱近，说起话来，几无区别。

　　安崇不禁心中想道：“前使天水蒲獾孙营，沿途历见，尚时碰到唐人，已觉与陇州风俗大异，现在代北，触目尽皆鲜卑，与陇州之风更是迥异了啊！傅夫子经常说‘唐人衣冠不可坠’，说什么‘设无我朝，吾将披发左祍矣’，我算是明白他这句话的意思了。”

　　顺着人潮，约十来里，到了一处空旷之地。

　　外围有拓跋部的兵卒警戒，盛乐的百姓到此，不能再往前进了。

　　这里，就是拓跋部选下安葬拓跋连的地点。

　　

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